快乐的范围

有一位学长的话，常常让我思维许久，收益良多。虽然话不多，也交流不多，但他说的总能刺到心里去，算是非常有缘的菩萨。

“我们一直活得太狭小。小小的森林，小小的国家。要努力开阔自己，你的问题就能解决。”

我似乎开始明白这句话在说什么了。

直到最近某天，带着疲惫的身子回到房里，突然心中冒起了一句：你快乐吗？顿时整个人像泄了气般，才发觉自己不快乐。

认真观察和思考，人快乐是为何？不快乐又是为何？

当我开始放慢脚步，观察和关心身边的人事物，聆听他人，给予鼓励，自己不快乐的情绪似乎开始减少和消失。当我发觉一朵花的漂亮和芬芳；当我看见蔚蓝天空；当我感恩，快乐似乎油然而生。

到底快乐在哪里？

发觉，快乐的范围，在我们活着的世界中。

有些人活着，忙忙碌碌为自己。
快乐的范围，就在小小的世界里。
就像一个杯子，装不下多少石子。

有些人活在家人或社会的世界里。
快乐的范围，就在家庭和社会当中。
就像一个池塘，比起杯子，不止装的下石子，还能养活许多鱼儿。

有些人活在众生的世界里。
快乐的范围，就如众生世界般广阔。
就像大海，蕴藏着大大小小的石沙，海生物，却依然谦虚的包容着一切，成就着一切。

我不是自觉利根的材料。闭门独修，只会让我越修越狭隘。我需要善知识和团队，通过和别人的相处，看到心胸无比狭小的自己。该感恩，如今有福报的接受着这一位老板的磨练。面对的辱骂，所升起的委屈不堪，该感到惭愧。我要什么时候才能成长？如果看到的只有自己，那我什么时候都还是孩子气。

因此要学习将思维开拓，去看看我能为这个组织，森林，社会甚至国家、佛教做些什么。我该具足怎么样的条件，才能成就眼前的重任，才能不负生命。

因此要努力扩大自己的世界，不止能解决自己的问题，也能解决众生的问题。

In the search of myself: Forest Research and Community

In FRIM, everyone is telling you that publishing a paper is very necessary to build your career path and to survive in FRIM. Sometimes, it is as though the more paper you publish, the more successful you are. Or the more high impact research you do, the more you helped society. But sometimes we got diverted, because that is not the true whole story. Scientist should not be focusing on what I can do, but instead how I can help the current society, community and country with my expertise or knowledge I that have. There is seriously a gap between researchers and the society. If only the community can know what are in the head of these scientists, and appreciate what have been working out, then participating in the conservation process may be feasible.

I saw this illustration about “Level of Community Engagement” today and I find it inspiring. It shows the whole process for empowering nation towards democracy from perspective of policy makers, and also to build a sustainable and responsible society.  

Inform -- Consult -- Involve -- Collaborate -- Empower                             [A. Ramachandra, 2013]

I always feel grateful to have such a place in Kuala Lumpur big cities, where I can enjoy the lush of greenery in pristine forest – FRIM. Undoubtedly, that is one of the reason for me to work here. Now FRIM is moving towards world heritage site, it is a high time that this site, should have more of its function in community and society, as a place not only for researchers, joggers, but a place people can enjoy relationship of human and nature. 

I am a forest researcher. But I really care less whether I am getting a PhD, or whether I have publish enough paper to survive. Not really my first intention. In fact, I am an expert of nothing. Yet I wish I can be the gap filler between the scientists/researchers and the community. So here I am, in the office of FRIM-World Heritage Site, handling the project of building a model for green community in FRIM. To go through the process of community engagement, this is what I do mainly, if you ask me.

Although now, I (we) are just at the starting point, to study what the others have done, regionally and internationally. For the long journey, wish I will not forget the simple role of myself, one of the puzzle pieces, to find peace within nature and inner self.  

A. Ramachandra et. al. (2014) Sustainance of Community Engagement – Is it a feasible feat?. Procedia - Social and Behavioral Sciences 129: 156 – 163.

此乃五蕴炽盛苦

最近工作上面对着一项新的挑战——没有安全感。在工作上自己是一个有效率的人。过去总能把许多的工作量完成。然而，如今的工作全部都在pending的阶段，我也『闲闲』的度过了应该有一个星期了。发现自己内心开始发慌、开始担心很多事情，却看不清楚自己可以做些什么。老板正处理着更紧急的事情。留下的我是不知所措，觉得没有东西能安定下来，心里着急，徘徊在过去未来间，非常不安。加上老板看着我『闲闲』状态的眼神，仿佛有一丝不悦，让我非常在意。只觉得在办公室里就是浑身不自在！

静下来之后才发现，我的着急，是因为我没有接受这些不安定的因素。心是不断的在处于“应该要怎样”的心态中，没有回到当下的因缘去看清楚，更别说去耕耘。

也发现自己非常在意老板的眼光。无意间自己总是先做出期盼。期盼不会被老板骂，期盼自己能被认同。甚至现在的努力，也期盼着老板的肯定。但是，期盼并不符合现实。但是为何自己会一再的去期盼这些事情呢？原来是因为内心的一种没有安全感。一直以来，我所认同的人生观是：人生是来奉献，来为这社会和世界做些利益大众/众生的事。我的观念中，是『要』去完成一些事，才算是不浪费生命。但是，当我『要』做的事没有办法在现实的因缘当中去做的时候，内心开始发慌。所以无意中，当我没有办法去肯定自己的时候，我开始期盼外来的肯定。

那么这个『要』做的事真的那么重要吗？其实反思后也发现，我只是在抓住一个理想/自己对这份工作的期盼/觉得应该要怎样才对。而这个理想是什么也许自己也说不清楚。为社会和世界做利益大众的事，也许回到现实因缘去耕耘会更踏实。

再者，最近思绪尤其乱。我不知道问题出在哪里。静下来后才发现原来忙碌中已在无意间压抑着一些情绪——悲伤的情绪。 而原来当我好好的让自己经历悲伤的情绪以后，混乱的思绪似乎变得清晰，就像下雨后晴朗的天空。

原来这一连串的『不自在』『烦躁』的身心感受，是一层又一层的累积下来的，相互的影响。若能透过一层一层的剖析，烦恼的源头在于我们根深蒂固的想法观念，与世间运作的方式/法则相违背。而在这匆匆生活之中，我们在还没有发现自己念头之前，已经做出了很多的行为反应。当行为反应与境互动，结果并非如想象/期待，就开始升起很多的烦恼。当情绪的现前，已经是一层又一层的烦恼累积。这过程中，其实要努力的重点在于：

1. 对世间运作的法则/佛法理性上的理解

2. 了解自己

了解自己这个部分很重要但也不简单。我们的念头太快，再还未察觉之前我们已经惯性的做出许多反应。所以理性上的知道，和身心能否与正确的观念相契，还需要一个了解自己的过程。如何了解自己呢？我们的心总是不断的往外看。所以对别人的习气总是一清二楚三厌恶。若能把这个往外看的心的专注力返回自己，就是觉照的第一步，觉照当下的身心反应，起心动念。觉照的力量就像是一个旁观者，安静的观察自己。但是这又很难做到，因为我们很难专注，心很散乱，心不由己。所以才有了禅修的方法。借助禅修的方法帮助我们把向外攀缘的心往内摄，帮助我们把心安住当下。

当能越来越快的察觉自己当下的念头，是否与世间运作相符合，再做出调整，便是往化解烦恼的方向迈进了。

上山，与自己相遇；下山，与众生相契

生命自觉营心得报告：出家的十一天

师父说，要做一个决定，就得抛开所有的因素，单纯的只问自己一个问题：我想要什么？决定了，现实看起来艰难的问题，都是可以解决的问题。虽然此生出家因缘尚未成熟，但我相信生命是愿与愿的连接。只要愿与愿相应，我们会再相遇。

15天过去，脑海中还萦绕着我们舍戒时、离开时，师父的眼泪。我一直问自己，为何泪流不止？是离别的伤感吗？是师兄弟们再次相聚后又离别的伤感吧。出不了家，下山后，更不能辜负我的人生。

带着一句话：“上山，与自己相遇；下山，与众生相契。”我下山了。

因缘中形成的我

还记得第一天，来到法鼓山道场，自己是被整个道场的庄严给摄受。一天天过去了，慢慢的，发现一个整齐干净的床能给自己和他人欢喜，一个整齐干净的地方能让自己和他人心安定、舒服。发现一个有正念的人，动作轻柔，身心温和，能给身边的人多一些安定和欢喜。

开始学会，该如何生活才好。

东西，够用就好；生活，简单便好。
功课，要每天每天做。只有清清楚楚的活着，才不枉此生几十年。
把生活细节照顾好，整齐，清洁。时时安己心，才能为他人奉献。

渐渐看见在生活中的点点因素、因因果果，累积起来，就是一个身心的运作、一个组织的运作…

改变的开始，便是学会管理自己。

受戒>>学戒>>持戒

这十一天，过得非常清净。开始看见，是自己过去过得太没正念。说话不知为何而说，有时是为表现而说。动作不知为何而做。是需要还是想要？自己在未清楚前，已经在无明中轮回了。

印象很深刻的，是师父的一句话：面对境，是要让业超过决心，还是决心超越业力？

原来人生是愿与业的拉扯。

原来生命改造在面对每一个境的态度。是贪，嗔，痴？还是无贪，无嗔，无痴？

戒不守，心不定。心不定，如何安他心？

我即众生

看着圣严师父的眼神和笑容，感受到的是无量无边的慈悲和智慧，心中尽是感动，泪不知怎么不也受控制的流。师父说：“在20岁的时候，我想我活不过30，所以我没有时间可以浪费。我的生命是很宝贵的。” 这话让我心里尽是惭愧。

舍戒当天，在佛陀前，菩萨圣号中发了一个愿：我做的一切，是为众生的安乐而做。愿能成就众生的道业。

因为，深深看见，原来『我即众生』。我的一切，何不是众生成就的？所遇人事物，何者不是成就我的菩萨？此刻，我明白了，学佛不能只为自己而学，因为我身上承载着众生的祝福。唯有大家能安乐，自己才能安乐；唯有自己能安乐，才能令他人安乐。

愿将生命奉尘刹。此为我一生的学处。

上山，与自己相遇；下山，与众生相契。

娑婆世界，我来了。

演取 感恩合十

2016年2月17日