接轨 。马佛青2016年国州联席会议

美里这趟旅程，与其说是来列席会议，更多的是开拓视野、反思和成长。

从懵懵懂懂加入BUCC到今天承担副主席一职，发现自己的视野逐渐广阔。

“爱我祖国，马来西亚” 这是《佛青之歌》的第一句歌词，让我深刻。以前总是在寻找马佛青存在的价值。我在马佛青得不到我想要的学佛成长，除了办活动还是在办活动。佛青在办的其他佛教团体也一样可以办，甚至更好。自从马六甲附佛外道那一场讲座之后，甚至到后续的影响和醒觉，我才看到马佛青的力量所在。我们身为马来西亚的佛教青年，能为这片土地做些什么？马佛青这团队不但扮演在这片土地上维护佛教的角色，更能透过佛法，发展和建设国家的组织。我开始明白了，这是马来西亚佛青们四十六年以来的一项使命。

在会议的开始，各州和委员会呈报从4月到8月的活动报告时，马佛青总共办了两百多场的活动！看起来亮眼的成绩之下，除了出席人数，活动数量等数字，到活动的噱头，我并没等到活动的缘起与内容的分享。我赞叹前辈们的努力和为佛教奉献的行动力，同时也看到佛青一直等待被发展的一块。佛法真的渗入人心了吗？身为佛青的我们受用了吗？排主席说，州联一直期待大专佛青能出社会后，带动佛教会的发展，回馈社会。但是，大专佛青准备好了吗？

一项运动/活动，若能与当时整体社会因缘接轨，才能发挥更大的效用。很多时候连我们还走不出大专学佛的模式和框框，去看到社会的需要，整体佛教界的需要，与整体环境接轨。因此，不管是大专生学习的模式、还是学佛的模式，都渐渐与社会脱节。残酷的事实是，这一代的我们不太知道如何与人相处，不太知道如何沟通，不太知道社会伦理，更多活在自己的世界里。

在美里海边的夕阳下，我们席地而坐 (少了太后和大头)，吹着海风，吃着月饼、蘑菇干和poppero。大家的分享中，心中即随喜又赞叹。BUCC/马佛青汇聚了好多优秀的佛青和为佛教奉献的愿。一个组织要能留住人才、造就人才，就必须让人在奉献中自我提升净化。办活动背后，我们更要看到，我们不是在办活动，而是在成就他人中提升自己；在磨练自己习气的同时回馈社会。

以此醒觉和视野的开拓起步，发展大马佛教漫漫长路，佛青有你真好。

『心相道呼唤
愿嫣然相约
掬水月在手
弄花香满衣

信行万里路
念处处纯真
心愿许下感恩心
慈悲度诸有情

千里之行，始于足下
千禧之年，一步一脚印

秀色千山绚烂人生 扎根展翅
护教心 悲智双运
法情 长征万里』

久违的热血

曾经的我如此热爱环境，想当时17岁，年少轻狂的希望自己能拯救地球。当时觉得大人太复杂，小小举动就可以为地球环保出一份力。但现实中，挂着research officer的名号，我除了工作，就只是工作。我以为工作是工作，我是我，你是你。原来丢失一颗初心的人，如同机器人。原来我渐渐忘记了，想为社会地球服务，当年那颗赤热的心。修行，不局限在心态，还有思维、技巧和行动。不局限在自己，更重要的，是伦理与道德的落实。

感恩在生命当中还有人愿意责骂和提醒。我开始需要为事业和社会角色而规划，为自己能奉献更多而努力。

加油！感觉到了一股久违的热血...

傲慢的瓦解，自信的重建

在一次的谈话中，才发现以前总被取笑金鱼头脑的我，真的有其真实性。常常因为不 清楚照见自己所做决定时所推动的点点因缘，之后会因为别人的意见和一句话而开始责怪自己。就是在这样的环境下，渐渐失去了觉照，失去了陈述事实的能力。所 以我总是不为自己辩护。我总是怀疑自己，压抑自己的情绪。我掉入了自我辩护与跟随大众的两个偏端。因为我不清楚和明了整体发展因缘的升起和灭去。

也许也是因为自己在成长过程当中都不曾受别人怀疑过，自己所发的愿也不曾受过太大的挫败，所以最近在经历这一连串的事情后，觉得自己的自信彻底瓦解了。

如今才发现，自己成长过程中所建立起来的，也许不是一份自信，而是一份傲慢。

自信是相信自己的三特胜将渐渐提升，将成就更多的人和自己，做好一件件的事情，广结一圈圈的善缘。但事成后，不去抓住什么。因为那些是因缘和合的，过去了，就不会再重来。需要用的时候，提起的是一份历练与内涵。

傲慢，是计算着自己有什么，抓住自己完成了什么，价值是什么。当外在条件改变，当我计算着或觉得拥有什么被质疑的时候，才发现其实我什么都没有拥有。

惭愧，是傲慢的瓦解，与自信重建的关键方法。

突然觉得，这一切都是帮助我看到实相的逆增上缘。 

最近无意间一些话语常传到耳边，这次，我听进去了。一般人看到耀眼的成就，却没有看到背后付出与修行的艰辛和刻苦，也不愿去实践。凡夫希望得到善果却抱着侥幸的心去造其因。

挂着BUCC副主席名堂；挂着research officer的名堂，我准备好做好其责任，与接受其磨练了吗？

决心，在等待我的善知识出现前，要为自己的修心和修行监督。

 [work in progress]

回到方法 （第29届大专静七心得）

第29届大专静七心得

这次是参与的第三次静七。虽然只是小小的体悟，还是想把此刻小小学习记录，为自己的成长感到雀跃的同时，心中有无限的感恩。

在静七开始第一到第三天所经历的过程，就如前二次的一样。腿从不痛，到剧烈疼痛，到自己束手无策！脑袋中的“佛学知识”不但没能派上用场，还造成了心中的负担…

就在第四天，师父在开示中提了放松。师父的『悠闲悠哉』实在深刻。我当下似乎听懂了。难得的假期，怎么那么紧绷了呢？放慢了脚步，开始去享受正在做的事。吃饭感觉米饭香醇、水果鲜甜、在禅堂香香的睡觉、冷气吹在脸上的感觉、脚板踩在地上踏实的感觉、坐在蒲团上可以什么都不用做的悠闲，松身运动时身体的放松… 都让心中感觉富足。

隔天，在进度表上，我审查了自己的惯性，希望反思自己，写着惯性1：… ；惯性2：…；惯性3：… 在最后写着自己还需要继续放松。结果师父依然是大大个的两个字：放松。我以为我已经放松了，为何师父还写放松呢？

我省思着，三次了，师父依然说着的都是相同的方法，相同的事情。为何我依然乱抓乱撞？禅修的核心究竟是什么？

我省思着，我是否不够细心，没有听清楚师父所说的？
意识中一句话浮现了：回到方法。

我用了多少年，去明白这个这四个简单的字。方法如此简单，只是心太复杂了，总想尽办法去“解决”这些和那些。

奇妙的，一次又一次的回到方法之后，渐渐地心安静了。就像在湖边抛着石子的人，停止了抛石头的动作，湖面开始恢复平静，开始清楚的照见天空。

静坐时如此练习，平日生活动中修，也应是如此的练习。

心中满满感恩，师父从来没有放弃过我们这些迟钝自大的子弟。感恩师父的循循善诱。
心中满满感恩，父母、身边法侣、善知识，不嫌弃我太笨太钝，包容和鼓励我，耐心待我成长。

嘻嘻，至于这个”回到方法“的方法究竟是什么？也欢迎你亲自去体验吧！

顺便宣传：

禅一：31/8
禅三：9/9-12/9
禅五：28/9-3/12
静七：6/12-13/12

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