《找回自己》 第一届私立全营总心得报告

身份

这一次，代表马佛青BUCC，又以一个全新的角度和身份参与一个佛学生活营。从参与开始的探讨全营缘起、与师父们讨论课程与进行方式、主题，到中间一段日子的掉队，到今天能参与整个营队，无不是因缘的和合！自己总是有个习性，就是做事要做完，做得圆满，简单来说就是个完美主义者。而如今现实却要我学习如何放下我的完美期盼，如实的看见因缘，和在当中看到自己的角色，去推动善缘。这是多么好的学习机会！心中很是感恩这一切的因缘。

人生的意义

人生为何？这是营队课程开始的第一个问题。从自己17岁开始探讨此问题到现在，渐渐的，因为认识了佛教，答案开始现形。若世间是缘起的，那我能努力的，就是在这网起的缘中，去为自己与身边的人，注入善缘。若见三世因果，那此生，便是来完成我未完成的功课，乃至来完成我未完成的愿。

曾经思考，人类在这地球上地位是什么？从食物链和生态的角度来看，所有的生物在这世上都有它们存在的价值和定位。可人类似乎除了破坏，毫无定位可言。佛教与生态学之间的联系，我还找不到一个答案。

未完成的功课

那是什么呢？在我认为，有二。

一：解决苦

在课程的第二天，师父便带着大家去看见生命的苦，大家心中的不安。其实心中想要得到的很简单，就是快乐。但是往往把快乐当作追求以后，便离快乐越来越远。在师父身上看到很多生活的点滴，其实未必是不好的。可是往往我们以过去的经验，辨别事情发生的好坏，去排斥它，所以就苦了。我想这便是转念的功夫。用得好，便是处处发现幸福。人生本来就是不断的缘起和合、离散。好与坏，是自己的判断。若是如此，的确是可以改变的！

印象较为深刻的还是师父对自己提问的回答。面对今年突然之间感受自己身体的衰坏，内心升起很多的不安。甚至让我看见自己其实还没有办法接受无常，还只是在认知上明白无常。师父的一句：“你怎么知道这是不好的？” 让我省思了许久。在聆听师父在叙述自己生病的经历时，明白了其实是自己对事情，用过去的经验与认知，先有所判断。以一颗全新的心去体会，也许会发现生命中从来没有发现的事、或是从来没有学习的事。再想想，也许这就是转念！

而解决苦的基础，还是需要建立在戒与定上面。转念这件事，要运用起来的确还是需要禅修的功夫。看来，我还需要努力。（早上打板的那一刻依然是贪嗔痴一堆 =.= ）而定需要有戒为基础。再次薰习五戒的时候，才发现自己原来守戒是那么的松散随便，甚至有些明知故犯的心态。师父的一句说到心里去了：很多时候我们是选择忘记，我们做出的行为选择背后的真相。
 

在此，发愿：

1.       在有选择的情况下，戒『蛋』。鸡蛋的生产过程还是很残忍的。

2.       戒『盗版』和无版权的『下载』。

3.       学习戒『无益语』

二：成为善缘

这次来到这营队就是为了给予大家筹备营队上的咨询与协助，并静观整体的发展方向。师父一开始便提醒，每一个人心中的一份安定与专注，便会促成整体的安定与和乐。因为这样，所以营队当中一直提醒自己收摄与放松身心。也正是这一份提醒，让自己能在整个营队当中不断审察自己，去调整与学习。

我们是否能成为营队的善缘？其实还真的是一份智慧和学习。总是习惯办活动的我，现在却是要看着他们办，而我却不能主导，心中自己在忙焦急。『让因是因，缘是缘』让我渐渐看到了自己能做些什么，不能做些什么。若自己的善心不能在符合现因缘的情况下发挥，那也许这一份善缘便得不到发挥，甚至会发展成恶缘。

成为善缘，不只是局限在佛教活动，更希望自己能渐渐的，把善缘注入生活中，尤其是自己最熟悉的地方。

自我的反思与忏悔

1.       此营队的尾声，发现很多的问题的发生，其实是我们在过程当中缺乏给筹委的心态建设所致。(为什么要这样，为什么要那样，这个不可以，那个不可以的问题… )

2.       自己对整体营队的运作与筹委的身心缺乏敏感度，导致在整体因缘当中是较为被动的。很多时候我们都卡在：不知道自己能做什么。愿能继续学习观察因缘，下次能更有智慧去观察与做出回应。

3.       在于能全面的照顾，自己还是比较欠缺经验与智慧的。

感恩

此刻的学习因缘，实在是有太多的善因缘促成。感恩师父，辛苦了。感恩一直同行的BUCC教育小组法侣。我想我们都学习成长了很多。也再次忏悔自己曾经掉队，让他们辛苦承担了最重的筹备阶段。只愿筹委及营员们，能有沐浴佛法大海的收获。无限感恩。

净雯

2015年12月29日

谈 《以佛法研究佛法》- 妙云开卷导读会(1)

因为家健师兄在一年一次的研修班上看见了“老同学”聚会，发起了一颗想延续研修班的研习用功的想法。感恩这样的一颗心念，让我们有了一个聚集的平台，共修的机会，在一起平常持续的用功。今天，真的非常非常法喜！在聆听着家健师兄说着这导读会开展的因缘时，心里觉得很感恩。这颗善念，好难得！这样的因缘，好难得！

最近在法鼓文苑里一篇关于生命自觉营的文章时，读到师父的这句，我的眼眶一热，心口一酸，泪差点落下。

“师兄弟们，你们是怎么了？怎么还在“外面不进来？你们前世一定都出过家，你要换个身份可以，但不要沉迷太久……”

人生本来就是个奇迹。佛陀在世时我在懈怠… 2500年过去了，我还要继续沉沦吗？不苦吗？还不精进吗？

总觉得自己的学佛的精进心、菩提心进进退退。也不懂这次的发心会持续多久，但有强烈的感觉，觉得我不能在浪费生命，要好好的让这颗学佛的心不退，菩提心安住下来。

发自内心学佛很重要

今天在师父的开示中，一开始就提到“发自内心觉得学佛很重要”这样的一颗心在主动学佛是非常重要的推动力。而不是等着有人叫才学，有因缘才学，或是tumpang着学。对于这点，我还需要学习的。我期待了这样的一个读书会很久了，总在kl这区寻找这样的一个地方，而忘了有时候需要主动去具足这样的一个因缘，比等待来得踏实实际。

薰习佛法，建立正见

到了法鼓山，一坐下来，比较的心升起了。咦？有人没有读哦… 然后自己有份优越感的存在。察觉到以后，尝试继续观察这样的一颗心，让它的力量减少。师父一开始就shoot的好。研读佛法经典，不是为了要追求读了多少，比较谁较厉害。读完了，还要回到自己内心，是否这过程中确立了正见？惭愧的是，自己内心也存在着这样的烦恼。学佛，学着学着，却忘了为何而学。

而印顺导师的著作就有这样的特点，因为导师非常强调正见的确立，扎稳学佛的基础，就不会在学佛路上进进退退。

“深信三宝应从正见中来，
依正见而起正信乃能引发正行，
而向于佛道，
自利利他，护持正法。”—— 印顺导师法语

深信三宝，应从正见中来

本来觉得自己对三宝的信心是相当稳的，但真的在逆境考验中能为自己打分。在工作的这一年，自己的学佛信心，世间正见都失去了多少此。在自己病重，进医院时，不能忆念佛陀，整个人陷入恐慌和不清楚的状态当中。所以意识到自己要更多的薰习佛法，让正见深深扎稳在自己的心里。

如何检查自己的信心？审查自己在面对顺逆境时的反应。是与清净心相应的多？还是与烦恼心相应的多？我依然在后者，要一步步踏实地提升，把佛法熏入内心。

以佛法研究佛法 —— 被研究的佛法

在师父的引导下，我们开始看到，其实被研究的佛法并没有那么狭隘，而是佛教的一切。包括代表佛教佛法的，到行持的方法，和修行的圣果。而很多时候，我们对『研究佛法』的概念，只停留在研究书面上的佛法，而忘了佛法是与身心结合的，佛法还包括了很多离开书面之外的东西，还包括了六尘等教体。淑仙的分享也很令我省思。很多时候在生活中面对境的时候，我们会不自觉选择逃避，想要回到佛学会、经典里“继续精进”。而忘记了，其实研

究佛法若只停留在“经典”，那就太辜负佛陀和师父们的教诲了。

以佛法研究佛法 —— 用于研究的佛法

用于研究的佛法，便是缘起法，或是从缘起法展开的三法印。如何用三法印研究佛法呢？在读着的时候不禁赞叹师父们的智慧。

  

（a)诸行无常

Concept 1： 佛法在不断演变。

            不管是外在的法物，佛教制度，到佛教思想和理论上都在不断演变与演化中。若只过程中还只抓住“最原始最好”或是“最新最好”的想法，就歪离了缘起法。反之，应该看到当中演变的因缘。了解什么因缘下“生”，导致“灭”的原因，灭以后的影响。学习当中的教诲，不再重蹈复测。

Concept 2： 把握佛法演变中相续的一贯共同性

            读到这里时，很多感触。这就是继持师父一直在强调的部分。原来这是师父坚持的原因。连贯佛法是重要的。因为佛法在演变的过程中，虽然想表达的是同一个讯息，但表达方式，受当时因缘影响，所以文字上看起来会不一样。因此若能把看似一块一块的佛法，连贯起来，找到共同性，那便会学得更整体。也不会产生自赞毁他，障碍自己的学习和佛教的发展。

（b) 诸法无我

Concept 1： 『人无我』

在研究佛法时不应固存有成见。如何能做到呢？每一个人接触佛法和成长的背景不同，所以多少都会有主观的部分。那该怎么减少？导师的说法有四：

-    莫预存见解

-    前后（经、论）对照

-    不懂的先记下，不牵强解释

-    多思维

我认为研读佛法时若以『我』的角度出发，多少会有些偏差。应该时刻审查自己的动机，不然很轻易的自己所诠释的佛法便会成为附佛外道。

Concept 2： 『法无我』

明白佛法是由众因缘和合而存在的。因此在种种的差别说中，从佛法的中心去理解所要表达的是重要的。

（c）涅盘寂静

师父在这部分提到了一个很重要的点，就是学佛就不该离开涅盘而学。那是我们的目标。而在同学的分享中也提到了，学佛要相信自己能达到成佛。而文字的佛法，只是在告诉我们解脱的方法。该跳离文字而去体验当中的真义。但是，回到基础，文字的研究不一定是浅学，而是在于研究者怎么用心。我觉得这师父提醒得太好了。很多时候知道了『空义』，修学反而变得不踏实。其实是我们还没有真正理解了『空』的意思。

因此，我们需要勇猛精进，以体验真理，实现解脱为信念，去把真理实践于生活，这才是研究佛法最终要做到的。把佛法熏入内心，化为智慧，自利利他。